Jeunesse pour la transformation sociale – Vues de Gandhi

Jeunesse pour la transformation sociale - Vues de Gandhi

Jeunesse pour la transformation sociale – Vues de Gandhi

Par Mlle Rama Dukle

3 L. L. B (ancien), Université de Pune.

la jeunesse T ujourd’hui est dégoûté de la politique d’aujourd’hui, l’éducation et l’atmosphère sociale. Il fait face au problème du chômage et, partant, se tournant vers la criminalité. Tout le monde utilise l’énergie de la jeunesse dans un but destructeur que pour but constructif. Les jeunes d’aujourd’hui est malheureux, insatisfait, dégoûté et est dans un état pitoyable. Dans ce contexte, il entre dans le 21e siècle.

Gandhi était un chef de file en herbe. Il a inspiré, encouragé et mis un sentiment de confiance dans la jeunesse de changer le système en vigueur. Les leaders d’aujourd’hui découragent et confondent les jeunes. Jawaharlal Nehru qui est né avec une cuillère d’argent dans sa bouche a laissé toutes les richesses et le confort pour la liberté de la lutte de l’Inde parce qu’il a été influencé par Gandhi. Il y avait beaucoup de ces jeunes connus et inconnus qui ont suivi Gandhiji.

La grandeur de Gandhiji est, il a mis un sentiment de confiance en soi dans l’homme commun pour lutter contre toute mauvaise avec seulement deux armes – VERITE et NON-VIOLENCE. Il nous a donné l’arme la plus précieuse de ‘SATYAGRAHA’ qui est utilisé à mauvais escient aujourd’hui.

Jeunes de chaque génération a besoin d’une personne idéale dont les valeurs qu’il peut absorber. Mais dans la situation actuelle, il n’y a pas une telle personne idéale et ainsi les jeunes d’aujourd’hui est déconcerté tant de choses dans la vie, et donc perdu. Si vous revenez à l’histoire d’une nation, la transformation sociale est obtenu par la puissance révolutionnaire de la jeunesse. Nous ne pouvons pas oublier que Gandhi commencé à amener une transformation sociale dans ses jeunes jours.

Presque dès le début, les livres de texte aujourd’hui beaucoup, non pas avec les choses les garçons et les filles ont toujours à traiter dans leurs maisons, mais les choses auxquelles ils sont parfaits inconnus. Il est pas à travers les manuels scolaires qu’un enfant apprend ce qui est juste et ce qui est mal dans la vie de la maison. Il n’a jamais appris à avoir de la fierté dans ses environs. Plus il va, plus il est retiré de sa maison, de sorte qu’à la fin de ses études, il devient séparé de ses environs. Les scènes de village sont tous un livre scellé à lui. Son éducation est calculé pour lui dire de sa culture traditionnelle.

Les élèves doivent faire preuve d’initiative. Ils doivent cesser d’être de simples imitateurs. Ils doivent apprendre à penser et à agir pour eux-mêmes et pourtant être bien obéissant et discipliné. La forme la plus élevée de la liberté porte avec elle la plus grande mesure de la discipline et de l’humilité.

La vraie éducation consiste à tirer le meilleur de vous-même. Quel meilleur livre peut-il être que le livre de l’humanité?

L’éducation devrait inclure la formation industrielle approfondie si les jeunes doivent devenir autonomes et autosuffisants. Il me semble que dans notre pays où 85% de la population est agricole et peut-être 10% occupés à subvenir aux besoins de la paysannerie, il doit faire partie de la formation de tous les jeunes qu’il a une connaissance pratique équitable de l’agriculture et tissage à la main.

Un programme d’enseignement religieux devrait inclure une étude des principes de la foi autre que la sienne. A cet effet, les étudiants doivent être formés à cultiver l’habitude de comprendre et d’apprécier les doctrines des différentes grandes religions du monde dans l’esprit de respect et de tolérance large d’esprit.

Il n’y a pas un sujet qui Gandhiji n’a pas touché. Il a donné l’importance des industries villageoises. Mécanisation est bon quand les mains sont trop peu nombreux pour le travail destiné à être accompli. Il est mauvais quand il y a plus de mains que nécessaire pour le travail, comme dans le cas de l’Inde …. Notre devoir évident est, par conséquent, d’étudier la possibilité de maintenir dans l’existence de la roue du village, le concasseur du village et le pilon de village, et par la publicité de leurs produits, découvrir leurs qualités, vérifier l’état des travailleurs et le nombre déplacé par le pouvoir machines -Driven et découvrir les méthodes de les améliorer, tout en conservant leur caractère de village, pour leur permettre de résister à la concurrence des usines.

Gandhiji dit " Swadeshi est la loi des lois enjointes par l’âge actuel." Le notaire de Swadeshi sera, comme premier devoir, se consacrer aux services de ses voisins immédiats. Il faut, autant que possible, acheter les besoins au niveau local et nit acheter des choses importées de l’étranger, qui peuvent facilement être fabriqués dans l’entreprise.

Il a parlé sur Naturopathie étant le meilleur type de traitement pour une maladie où la terre, l’eau, le ciel, le soleil et l’air est nécessaire.

Ce sont juste quelques petites choses que j’ai essayé de mettre en avant. Si chacun d’entre nous essaient de s’imprégner les enseignements de ce Mahatma alors je suis sûr que nous pouvons apporter une grande transformation révolutionnaire dans la société d’aujourd’hui. Aujourd’hui, la transformation sociale doit être accordée la priorité absolue. Les armes que ce grand homme nous a donné ne sont pas seulement pour chasser les Britanniques, mais pour chasser tout le mal et la lutte contre le mal, même maintenant. Je me souviens de ces lignes qui ont une grande signification.

Les bois sont charmants, sombres et profonds

J’ai des promesses à tenir

Et encore beaucoup de miles à faire avant de dormir

Et encore beaucoup de miles à faire avant de dormir

Vous pouvez également commander ici.

Read more

  • Vues de Gandhi sur la condition de la femme en Inde – Essai

    Voici un essai sur les vues de Gandhi sur la condition de la femme en Inde. Sensible à la souffrance humaine dans toute et toutes les formes, Mahatma Gandhi a épousé la cause des femmes assez…

  • Vues Mahatma Gandhi sur Ahimsa!

    Gandhi / Ahimsa la vie et de la pensée de Gandhi était un processus continu d’évolution, un test empirique et corriger comme il traduit ses pensées en action à travers son Les expériences avec…

  • Mahatma Gandhi Vues sur – Civilisation

    Mahatma Gandhi Vues sur ‘ Civilisation’ Bien qu’un hindou, Gandhi était profondément attaché aux valeurs éclectiques et révéré toutes les religions comme représentant la perception de la vérité…

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

douze + 20 =