Le système économique Zahra doit être fondée sur les principes de liberté, de dignité

Le système économique Zahra doit être fondée sur les principes de liberté, de dignité

La démocratie et l’économie de marché vont de pair, mais sont risquées et peuvent être victimes de violence si elles ne soutiennent pas la dignité humaine et de soutenir le bien commun, selon un responsable économique du Vatican.

Joseph F. X. Zahra, un économiste maltais qui est coordonnateur adjoint du Conseil du Vatican pour l’économie, a parlé lors d’un événement parallèle U.N. 8 février sur "Économies de marché: Insights et avertissements de l’enseignement social catholique."

"Un système économique est un élément théorique de travail, à moins que nous mettons les gens en elle," Zahra a dit. Ses résultats dépendent de personnes et si elles utilisent ou abusent du système.

systèmes financiers et économiques contemporains, contestées par la mondialisation, les inégalités, le libéralisme social et la crise financière de la dernière décennie, devraient être réformées pour être plus vertueux et de renforcer la dignité humaine et les droits de l’homme au service de la liberté, Zahra dit.

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L’événement a été parrainé par la Mission permanente d’observation du Saint-Siège auprès des Nations Unies et la Centesimus Annus Pro Pontifice Foundation USA, le bras américain d’une fondation du Vatican qui favorise la mise en œuvre des principes de l’enseignement social catholique.

Dans son discours à l’Assemblée générale U.N. 25 septembre, François a attiré l’attention du monde sur la "vastes rangs des exclus," les gens qui sont "rabattre par la société" en raison de l’incapacité, le manque d’éducation, expertise technique ou influence politique. Le pape a déclaré que le monde exige des mesures concrètes et des mesures immédiates soient prises pour mettre fin à l’exclusion sociale et économique et de reconnaître l’humanité de ceux qui luttent dans la pauvreté.

Zahra a déclaré l’enseignement social catholique au cours des 125 dernières années, a réagi aux défis et aux économies de temps en insistant pour que "bons gouvernements et de bons systèmes économiques favorisent la dignité humaine, la solidarité et la subsidiarité."

Zahra a dit, "Qu’est-ce que Rerum Novarum fourni il y a 125 ans doit être réappliquée à un environnement changeant. Centesimus Annus a fourni une réflexion sur l’échec d’un autre système économique; Caritas in Veritate a souligné l’importance de la personne humaine dans le système et dans Laudato Si ‘. François aborde le monde d’aujourd’hui et demande instamment que les gens donner une chance de développer ce qui a été donné à eux."

Centesimus Annus a affirmé la valeur de l’économie de marché et a établi la nécessité de maintenir une interaction dynamique et critique entre l’économie, la culture et la politique, dit-il. Culture, et en particulier les questions de la famille et de la vie, sont des préoccupations sociales importantes.

En outre, Zahra a déclaré que le monde moderne fait face à la consommation, dégradation de l’environnement, de l’aliénation et de l’indifférence et le relativisme. "Le problème est que les gens et la culture, et non pas le système économique," il a dit.

"Les pathologies qui ronge notre société et notre environnement sont la faute des systèmes éthiques et culturels, les non économiques," Zahra a dit.

Il a cité le pape Benoît dans Caritas in Veritate. "la conviction que l’économie doit être autonome, qu’il doit être protégé contre les influences d’un caractère moral, a conduit l’homme à abuser du processus économique de façon destructrice."

Zahra a dit qu’il n’y a pas de distinction pratique entre un homme ou une femme à la maison et même personne au travail. "La personne humaine est une seule personne" qui est actif dans l’économie.

"La monstruosité de la décadence sociale, la pauvreté, la marginalisation est le résultat de la violence humaine de l’économie," Zahra a dit.

l’enseignement social catholique appelle à l’inclusion et l’égalité, et les structures qui respectent la personne humaine et de la dignité humaine. L’option préférentielle pour les pauvres décrits dans Centesimus Annus traite matérielle, morale et spirituelle de la pauvreté.

Zahra a déclaré François provoque les gens à repenser et réformer le système économique pour résoudre les problèmes sociaux causés par une mauvaise utilisation et d’abus. Ceci est accompli par "la solidarité, ce qui permet aux gens de devenir des artisans de leur destin," et comprend la prise de décision éthique par les entreprises et les consommateurs, ainsi que les investissements à long terme pour réaliser le bien commun, dit-il.

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