Quelles sont les fonctions d’enseignement de la religion

Quelles sont les fonctions d'enseignement de la religion

Ce pouvoir réparateur le prépare à la vie du ménage et son comportement réglementé lui maintient en bonne santé jusqu’à la mort. Certaines personnes religieuses pensent que la bonne santé physique crée un goût ou les plaisirs du monde et le bonheur.

La religion doit toujours dire la réalisation des tâches. Pour ne penser qu’à l’autre monde (Parlok) par la connaissance religieuse et d’oublier ce monde (Ih-lok) est pas juste.

Le premier domaine des droits de la scène est ce monde Karma-Kshetra (le champ d’action) est un autre nom pour Dham-Kshetra (champs de religieux).

L’homme qui réussit dans le Karma-Kshetra de ce monde a le droit d’accéder à l’autre monde (Parlok). Par conséquent, la religion doit préparer l’homme à l’Karma- Kshetra (champ d’action).

Le champ d’action de l’individu est déterminé sur la base de ses aptitudes. Donc, la religion doit inculquer à l’enfant la possibilité de choisir son champ d’action en fonction de son intérêt et son aptitude et d’obtenir le succès l’engageant dans ce

La base de la religion est la connaissance. Une personne ignorante ne peut pas être religieux. Une personne peut être familier avec la religion et le comportement religieux après qu’il a atteint la connaissance.

La base de la religion est la logique, l’analyse, l’observation, la contemplation et la liberté de pensée. Ainsi, l’enfant doit être fourni des possibilités de pensée indépendante, la logique, la méditation, l’analyse et l’observation avec un esprit ouvert.

Le doute de certaines personnes que l’enfant ne croit pas à des faits religieux sur la base d’arguments, l’analyse, l’observation, etc., est sans fondement. Le sentiment religieux permanent est toujours basée sur la perception. Avoir la foi dans la religion sans pensée indépendante, la logique et l’analyse sera aveugle foi et le fanatisme.

Certaines personnes considèrent que le sens esthétique et le sens artistique comme obstacle à la religion. Mais ce n’est pas vrai. Satyam, Shivam, Sundaram (Vérité, Bliss et Belle) et les bases de sens artistique et esthétique Satyam et Shivam sont les bases de la religion. Une chose qui est faux ou pour le bonheur ne peut pas être belle.

La sculpture des idoles Jain dans les grottes d’Ellora et des histoires Jatak liées à la vie de Bouddha et de leur sculpture en Ajanta, la poésie de Sur, Tulsi et Mira et tout considéré unique pour la propagation des sentiments religieux. Donc, la religion devrait diffuser un sens esthétique aussi.

Aujourd’hui, le pays a besoin de citoyens capables et nobles. Les institutions religieuses peuvent remplir leurs obligations nationales en donnant une éducation conduite vertueuse.

Les institutions religieuses peuvent effectuer au moins les fonctions éducatives qui sont difficiles à atteindre dans les écoles. Ainsi, il est nécessaire pour les écoles et les institutions religieuses à assumer la responsabilité de développer de nobles citoyens.

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